من خبب امرأه على زوجها

عن ابي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمL ليس منا من خبب امرأه على زوجها او عبدا على سيده)

وفي رواية اخرى: (من خبب عبدا علىأهله فليس منا ومن افسد امرأة على زوجها فليس منا)

اخوتي الافاضل فى موضوعنا هناقش معنى الحديث وما يتعلق به من آثار على مجتمعنا واسرنا .
كلنا نسمع دائما عن المرأه اللعوب التى خطفت زوج من اسرته وكانت احد اوأقوى اسباب انهيار اسره مستقره.
ولكن هل فكرنا يوما فى رجل يفعل هذا؟؟ اعتقد ان اللوم هنا يوجهه المجتمع على الزوجه الخائنه أو الهوائيه التى تركت اولادها واسرتها وزوجها وخانة ثقة زوجها حتى وان لم تقع فى خطيئة الزنا .

هى بالفعل مخطأه خطأ كبير ولكن هل هى فقط المخطأه ؟؟؟

بالطبع لا فان هناك رجل كان له دور فى ذلك . ومن هنا جاء حديث الرسول الناهي عن افساد امرأه على زوجها.
فيا اخى فى الله ان قابلتك زوجه تشكى حالها فقل لها كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام لزيد بن حارثه اتقى الله وامسك عليك زوجك.

ولتكن انت بردا وسلاما على حياتها واتخذها اختا فى الله وان لم تستطع معها سبيلا فاتركها لحالها ولا تقع فى هذا الخطأ الذى نهانا عنه رسول الله وكن سببا فى صلاح اسره لا في خرابها .

وقد يقع بعض الاخوه فى هذا دون ان يدروا فارجوا ان نتوخى الحذريا اخوتي فى الله

وبالنسبه للاخوات فيا اختى ليس من اللائق ابدا ان تشكوا حالك او حتى تتحدثى عن حياتك الشخصيه مع رجل اجنبي عنك بدعوى انه صديق او زميل عمل او او مهما كان المسمى فلتكن علاقتك بالرجال فى محيط عملك وحياتك اخوه فى الله لا تخرج عن نطاق رسمي ولا تسمحى لاحد ان يفسد حياتك وان قابلك من يحاول ان يخبب نفسك على زوجك وحياتك فاعلمى انه ليس اهلا للثقه واعلمى انه ليس منا مهما كان الستار الذي يختبأ وراؤه من هاله دينيه فى كلامه او نصح او ادعاء بالعلم ببواطن الامور .

واحب ان اوضح نقطه ان هذه حال من يفسد امرأه على زوجها يمكن بمجرد الكلام فما حال من يدخل فى علاقه مع متزوجه ويوعدها بالزواج منها انت تركت زوجها وما الى ذلك..... اظنه ابشع وابشع فقد ناهنا رسول الله عن الخطبه فوق الخطبه فما بالك بهذا الوضع المشين؟؟

واختى فى الله انك كنت لا ترضين عن زوجك وحياتك فلتصلحيها وان اردت الانفصال عن زوجك فحفظا لكرامتك ودينك تطلقى اولا قبل البحث عن زوج آخر.

واكيد كمان مش بس الرجل هو من يفسد امرأه على زوجتها . لا فاحذروا يا اخواتي الافاضل فلا تكوني انتى من تشغل النار او حتى تغذيها فى بيت اختها وصديقتها وابنتها .

واحذري من اي كانت دورها فى حياتك ان وجدتي انها تمد لك يدها بالنار داخل بيتك واتقى الله فى زوجك وبيتك ونفسك

واخيرا اذكركم بقول رسول الله : عف عن الناس يعف الله عنك( اي يعفف الناس فى اهلك)

شارب الخمر ( الجزء التاني)

زي ما قلنا يا شباب المره الى فاتت هانعرف النهارده نعمل ايه فى الى يشرب خمر او مخدرات او يعنى نقول المفروض نعمل فيه ايه ؟؟

حد شارب الخمر:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه فى الثالثه او الرابعه فأتى برجل قد شرب فجلده ثم أتى به فجلده ثم أتى به فجلده ثم اتى به فجلده ورفع القتل وكانت رخصه)
وحد الجلد ثابت ولكن الخلاف على عدد الجلد ولكن المتبع من الرسول والصحابه من 40 الى 80 جلده حسب رأي ولي الامر او المنوب فى ذلك القاضي مثلا .
يعنى اقلها جلد اربعين جلده يا جميل وممكن لو طولت معاك الحكايه نقتلك ونخلص بقى.

بم يثبت الحد؟

1- الإعتراف 2- شهادة شاهدين عدل( موثوق فيهم يعنى)

شروط اقامة الحد:

1- العقل: لازم يكون عاقل مش مجنون يعنى

2- البلوغ: لازم يكون بالغ لانه مقترن بالتكليف

3- الاختيار: لازم يكون شاربها برغبته مش مجبر على ذلك مثلا
فقد قال رسول الله : ( رفع عن أ متي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)

4- العلم بأن مايتناوله خمر : يعنى يكون عارف ان الى هو شربه ده خمر مش يكون شربه عن خطا لان القاعده ان الشبهه ترفع الحد

وعلى فكره لا يشترط الحريه والاسلام : يعنى سواء اكان حر ام عبد من جهه او كان مسلم او مسيحى او يهودي او غير ذلك من جهه اخرى ما دام مقيم فىالدوله المسلمه يقام عليه الحد

وعلى فكره الخمر محرمه المفروض عند النصرانيين واقولكم حاجه كمان ظريفه امريكا حوالي سنه 1919 الحكومه منعت الخمور واستعملت جميع الوسائل فى ذلك محاضرات ومجلات وصور وسينما وبيانات طالعه كل يوم لبيان مضارها ومفاسدها وسنت قوانين بقى لمنع شربها وتداولها لما فيها من مفاسد واضرار

تعالوا نشوف صرفت كام؟

الدعايه لذلك 60 مليون دولا -- كتب ونشرات 10 مليوه دولار -- ما انفق في سبيل تنفيذ القوانين 250 مليون
وايه كمان؟ أعدم فيها 300 نفس – وسجن 532 نفس وبلغت العرامات 16 مليون جنيه وصادرت املاك ب 400 مليون ولكن كل ده ما نفعش معاهم تقريبا الحكومه قالت خليهم يتفلقوا ويولعوا بقى فى بعض ولغت قوانين التحريم سنه 1933 وبس

واظنهم لو كانوا نفذوا الدين كانت الناس هاتنصاع اكتر لربنا اكتر من قوانينهم وياريت احنا نحترم بقى القانون الالهى الى ادرى بينا منا

وفي النهايه نفسى اعرف ليه الناس الى بتعمل كده يعملوا كده مش عارفه وعموما ربنا يهدى الجميع
وبالله عليكم السجائر مش حاجه سهله حرااااااااام وكمان حرام عليكم فى كل ده نفسكم واهلكم
ولو كنتم جربتوا تعيشوا بره او حتى هنا للاسف تعرفوا كام حادثه بتحصل كل يوم سببها ان مرتكبيها كانوا مخمورين او عقلهم مش معاهم لاى سبب ويمكن 90 فى المائه من مصايبهم هناك السكر عشان السكران بيغتصب بنته ويقتل ابنه ويسرق وينسى حاله وماله وعرضه .
والسؤال هو لييييييييييييييه نعمل كده فى نفسناااااااااااااااااا؟ ايه يستاااااااااهل؟
مش عارفه ربنا يعفينا ويهدينا جميعا الى حق عبادته وينير قلوبنا بالايمان
واتمنى الا اكون قد اثقلت عليكم ولا تنسونا بالدعاء بظهر الغيب

شارب الخمر (الجزء الأول )

تعريف الخمر: الخمر هى سائل يصنع عن طريق تخمير العصائر او الحبوب او الفواكه حيث يتحول النشا فيها او السكر الى كحول بواسطة بكتريا التخمر وقد اخذت الاسم منه.

فعل الخمر: الخمر تسكر وتذهب العقل وتفقد الانسان وعيه تدريجيا حسب الكميه التى يتاناولها وتأيرها له ولكن لا شك انها تذهب ببعض عقله حتىلو كانت كميه قليله منها.

تحريم الخمر:
لما نكون بنعلم الطفل ياكل مثلا لازم يكون ده تدريجى وفى الاول بنتسامح معاه انه يوقع لحد ما يجى وقت ونقوله ما توقعش على هدومك بقى خلاص
عشان كده من عظمة رسالة الرسول عليه الصلاة والسلام انها كمان كلها علىالعموم كانت تدريجيه عشان تقدر تغير عادات وتقاليد شعب وامه كامله وكان تحريم الخمر تدريجيا فعلا ازاي الكلام ده هانشوف
اول آيه فى تحريم الخمر نزلت على الرسول عليه الصلاة والسلام بعد الهجره فىالمدينه يعنى وهى:( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) يعني الاول بتعرفنا الايه انها اولا شرب الخمر خطأ وان ذنبها اكبر من فوائدها اذا كانت تجاره ولا دواء ولا حتى مزاج المهم الايه دى فيها ترجيح للتحريم وليس تحريم قاطع. فقال بعض الناس نشربها لفوائدها وقال البعض لا طالاما فيها اثم ما نشربهاش.
بعد كده نزل التحريم التانى للخمر وهو التحريم فى الصلاه قال تعالى(يأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون......) ده تانى حاجه بنقول الخمرا بتذهب بعقلكم ما يصحش تصلوا لربنا وانتم كده وكان سبب نزولها ان رجلا صلى وهو مخمور فقال ( يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون ) بدلا من لا اعبد ما تعبدون. فقال البعض نشربها ونقعد فى البيت وفى تانيين قالو لا خير فى شيء يحول بننا وبين الصلاه مع المسلمين.
واخيرا نزلت آيه التحريم القطعى للخمر حيث قال تعالى( يأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون . انما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء فى الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون؟.....).(رجس: خبيث )
نفهم بقى الايه الاول بنقول ان الخمر ده حاجه وحشه وثانيا انها من عمل الشيطان ووسسته لينا وثالثا ما دام هى كده تبقى من الواجب اجتنبها والبعد عنها ورابعا بقى توضيح كده بمراد الشيطان من ذلك ايه انه يوقع بينكم العداوه والبغضاء ويلهيكم كمان عن ذكر الله والصلاه وفى الاخر بقى بيقولنا ايه فهل انتم منتهون؟
تمام كده وصلت ان التحريم بقى قطعى فى مسألة الخمر تمام؟

ده كان التحريم فى القرآن نشوف بقى الرسول عليه الصلاة والسلام قال ايه فى الخمر وشاربها:

عن انس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لعن فى الخمر عشره: عاصرها ومعتصرها وشاربها و حاملها والمحموله اليه وساقيها وبائعها وآكل ثمنها والمشترى لها والمشترى له) صدق رسول الله

وقال رسول الله ايضا : كل مسكر خمر وكل خمر حرام .

وعن روايه مسلم عن جابر ان رجلا جاء من اليمن سأل رسول الله عن شراب يشربونه بارضهم من ا لذره يقال له (المزر)بكسر الميم فقال رسول الله : امسكر هو؟ قال الرجل نعم فقال رسول الله :( كل مسكر حرام.....إن على الله عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينه الخبال ) قالو يا رسول الله وما طينة الخبال؟
قال : عرق اهل النار أو عصارة اهل النار.

وقال رسول الله ايضا: إن من العنب خمرا وإن من التمر خمرا وإن من العسل خمرا وإن من البر ( القمح) خمرا وإن من الشعير خمرا )
وقال : ما أسكر كثيره فقليله حرام.

وطبعا اكيد اكترنا عارف الكلام ده ومافيش فيه نقاش ولا اختلاف على حرمانيه الخمر قليله وكثيره

نيجى بقى لشبيهتها فى زمننا الجميل وهى المخدرات تفتكروا المخدرات حرام نفس درجة تحريم الخمور؟؟؟
الاجابه هى ليه لا ؟

هى مش الخمور دي محرمه لانها تغيب العقل اظن كمان المخدرات لا تقل عنها مفسده
تعالو نشوف بن تيميه قال ايه فيها( إن الحشيشه حرام يحد متناولها ما يحد شارب الخمر وهى أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج ....... ) الىاخره من نفس الكلام المقال عن الخمر وانواعه.

وطبعا الخمر والمخدرات وكل ما يندرج باسمها حرام الا تجار فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: ( ان الله حرم بيع الخمر والميته والخنزير والاصنام) وبما اننا ادرجنا المخدرات تحت بند المسكرات يبقى هى تاخد نفس حكم الخمر فى التجاره برضه يعنى حرام
وطبعا زراعة النباتات للغرض ده برضه حرام وكمان صناعتها كله بقى لكن اكيد زراعة العنب للاكل مش حرام ان عشان الخمور حرام طبعا وقيس على ذلك بقى كل النباتات والصناعات والى بيقدموها وكل الناس الى المشتركه فىالجريمه يبقى حرام
الحاجه بقى الى يمكن ما تعرفهاش تخص السجائر انا عن نفسى عرفتها قريب ان فى بعض العلماء حرموا السجائر مش عشان ضرر النفّس بس ولا الكلام ده لا عشان بيدخل فى تصنيعها الخمور . يبقى حتى استعمالها فى تصنيع اي شيء يحرم هو والمنتج كمان . وطبعا طريقة تصنيع الدخان وتخميره معروفه وفعلا بيستعمل فيها كحوليات.

ومن أطرف الحاجات الى سمعتها واحد بيقولى لا لا مش خمور ده سبرتو!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مش عارفه هو السبرتو ده مش كحول؟ ولا تفتكر يكون شربات ورده؟ ؟؟؟؟ المهم اللهم بلغت اللهم فاشهد يا جماعه السجائر صحيح مختلف عليها لكن انا مقتنعه انها حرام ده غير انها مقرفه اصلا والله العظيم انتم رجاله وكبار وروشين وكل حاجه من غير البتاعه المقرفه الى ماسكينها فى ايديكم . وكفايه المصيبه الى بقت فى الدنيا البنات الى ماشين ماسكين سجائر كمان ان شاء الله هايخلفوا عيال هبله من كده وربنا يعافينا كلنا يااااااااااااارب ويتوب علينا قولوا آآآآآآآمين يا مسلمين.

خلينا نشوف بقى المفروض نعمل فيهم ايه الى فاتوا كلهم الخمور والمخدرات ؟؟؟ ده ان شاء الله البوست الى جاي الجزء ا لتاني من شارب الخمر

وجزيتم خيرا عنا

المنجيات من عذاب القبر

عن عبد الرحمن بن سمرة رضى الله عنه قال:

خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن فى مسجد المدينة

(فقال : أنى رأيت البارحة عجبا ...

رأيت رجلا من أمتى جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرد عنه

ورأيت رجلا من أمتى قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذالك

ورأيت رجلا من أمتى قد أحتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم

ورأيت رجلا من أمتى قد أحتوشته (احاطت به ) ملائكة العذاب فجائته صلاته فاستنقذته من أيديهم

ورأيت رجلا من أمتى يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فجاءه صيامه فسقاه وأرواه

ورأيت رجلا من أمتى والنبيون قعودا حلقا حلقا كلما دنا لحلقة منع منها فجاءه أغتساله من الجنابة فأخذ بيده وأقعده بجنبى

ورأيت رجلا من أمتى من بين يديه ظلمه ومن خلفه ظلمه وعن يمينه وظلمه وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه فى النور

رأيت رجلا من المؤمنين يكلم المؤمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يامعشر المؤمنين كلموه فكلموه

ورأيت رجلا من أمتى يتقى النار ووهجها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا على وجهه وظلا على رأسه

ورأيت رجلا من أمتى قد أخذته الزبانية (ملائكة العذاب ) من كل مكان فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فأستنقذه من أيديهم وأدخلاه مع ملائكة الرحمة

ورأيت رجلا من أمتى جاثيا على ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فأخذ بيده فأدخله على الله

ورأيت رجلا من أمتى قد هوت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله تعالى فأخذ صحيفته فجعلها فى يمينه

ورأيت رجلا من أمتى قد خف ميزانه فجاءه أفراطه(أولاده الصغار الميتون) فثقلوا ميزانه

ورأيت رجلا من أمتى قائما على شفير جهنم فجاءه وجله من الله فاستنقذه من ذالك ومضى

ورأيت رجلا من أمتى فى النار فجاءته دموعه التى بكى من خشية الله فى الدنيا فأستخرجته من النار

رأيت رجلا من أمتى على الصراط يرعد كما ترعد السفعة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن رعده ومضى

ورأيت رجلا من أمتى أنتهى الى أبواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءئه شهادة أن لاأله الاالله ففتحت له الابواب وأدخل الجنة).

أخرجه الترمذى بأسناد حسن فى نوادر الاصول

اخواتي الاحباء الحديث انا باحبه اوي وقريته يمكن الف مره . واول مره قريته كان ارسله ليا الاخ محمد مصطفى او ابو حفص زي ما كان مسمي نفسه . كان وقتها عمره 16 سنه مش عارفه دلوقتي زمانه اتخرج من كلية الصيدله ما شوفتوش من سنين . كان سبب الله يكرمه ان اتجهت من خلال النت للبحث فيه فى الدين ومحاولة نشر ما اتعلمه .

فى ميزان حسناتك يا محمد اينما كنت .

وشكرا لكم وجزاكم الله خيرا واثابكم عنا