الحكمة

السلام عليكم

مقصره فى حق الرؤيه الاسلاميه وبانب فى نفسي بقالي كتير والله

بس غصب عني موضوعات الرؤيه بتحتاج شغل شويه ووقت

نشوف النهارده بقى هانتكلم عن الحكمه ان شاء الله وهانقول ايه :

يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الالباب
سورة البقرة- آية 269

حبيت ابدأ الموضوع بالاية الكريمه دي والى فيها معن جميل اوي لمن يتأملها
مكانة الحكمة

طيب اولا يعنى ايه حكمه :
الحكمة المعرفة الجيده بالأمور وفهمها كما يجب والراي الصائب والمقدره على وضع الأمور في نصابها الصحيح والتحدث بما هو صحيح والعمل به فعلا .

يا ترى اية هي مكانة الحكمه فى القرآن وعند ربنا سبحانه وتعالى وايه اهميتها ؟

شايفين الايه فوق بتقول ايه ؟

بتقول يؤتي الحكمة من يشاء

بتتكلم عن الحكمه على اساس انها هبه وعطيه من الله سبحانه وتعالى
بس شوفوا اتبعت بايه ومن اوتي الحكمه فقد اوتي خيرا كثيرا

طيب وباقي النعم الى ربنا اعطاهالنا ؟؟

شوفوا كده الايه دي

وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلا تَعْقِلُونَ

كل حاجه حلوه ربنا ادهالك من متاع الدنيا وزينتها يبقى دائما صغير لما نقارنه بما هو عند الله

طيب والايه دي

المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا

برضه نفس المعنى تقريبا

طيب والملك والسلطان والعز ؟؟؟

قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير

خير قال ربنا انه انه خير بايد ربنا

انما الحكمه ؟

خيرا كثيراااااااا

يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الالباب
سورة البقرة- آية 269

بس ايه ؟
وما يذكر الا اولوا الالباب



طيب خلونا نستعرض ورود كلمة الحكمه فى القرآن ونعرف مكانتها اكتر


الحكمه ذكرت فى القران كثيرا ولكن فى الاغلب كان ذكرها مرتبط بحاجتين الانبياء و الكتب السماويه

ولكن فى غير اقتصار عليهم فهو يؤتي الحكمه من يشاء مش الانبياء فقط يعنى


هانشوف ده من خلال الايات

الايه دي على سبيل المثال :

لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين
سورة آل عمران - آية 164



الحكمه اقترنت بالكتاب ( السماوي )فى القرآن بالظبط 9 مرات ودي مكانه واضحه للحكمه



خلينا نشوف كمان ذكرت الحكمه فين واعتبرت فضل الله تعالى على انبياؤه

لما نتكلم عن داود فى الايتين دول

فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء البقرة


وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب سورة ص


وزي ما قرن الحكمه مع الكتاب والنبوه دايما فى الايات الى اتكلمنا عنها
في الايه دي ومع داود قرن بينها و الملك

لا مش الملك بس الملك القوي الشديد الى ربنا قواه فعلا ليصبح ملك عظيم الى هو كان ملك داود عليه السلام

وربنا كمان وهبه ايه بعد الملك القوي الحكمة اصلها حاجه مهمه اوي وكبيره اوي

وفصل الخطاب : الى هو تمييز الكلام الصح من الخطأ والتحكيم بين الناس برضه ياريت نلاحظ المكانه دي لفصل الخطاب



شوفوا كمان الحكمه جائت على لسان عيسى عليه السلام ازاي

ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون الزخرف




كمان خلينا نشوف كمان الايه دي


ذلك مما اوحى اليك ربك من الحكمة الاسراء

ودي كانت بعد اوامر الاهيه طووويله كلنا يمكن نعرفها بداية من

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

وباقي قائمة الأوامر الى وردت فى الايه دي

وختمت الأوامر أو النصائح بانها وحي بالحكمه من الله عز وجل

ودي المكانه الى بتوضع فيها الحكمه دايما من الله

دايما ربنا بيتكلم عن الحكمه على انها هبه عظيمه الشأن يهبها لعباده الصالحين زي الهبه الى ربنا بعتها للقمان

ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد لقمان

اغنانا وغناكم الله من فضله ان شاء الله

نسأل الله تعالى ان يرزقنا الحكمه واياكم

واتمنى اكون افدتكم فعلا

وما اكونش طولت عليكم