زيارة القبور

موضوع زيارة القبور اثير كثيرا واختلفت فيه الأراء وفى قراءة لى فى كتاب فقه السنه اقنعني هذا الرأي فعمدت الى عرضه عليكم بتصريف مني ان شاء الله

لنتحدث عن حكم زيارة القبور

زيارة القبور مستحبه

لقول رسول الله : كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخره.
رواه احمد ومسلم واصحاب السنن

وكان النهي فى البدايه لانهم كانوا قريبوا العهد من الجاهليه وفعلها ولكن لما اطمئن قلوبهم للاسلام سمح لهم بالزياره .
وعن أبي هريره أن النبي زار قبر امه وبكى وابكى الجميع

وقال : استأذنت ربي أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته أن ازور قبرها فأذن لي فزوروها فإنها تذكر الموت .
رواه احمد ومسلم واهل السنن الا الترمذي

كيفية الزياره

عن عائشه رضى الله عنها قالت : كان النبي كلما كان ليلتها يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول : السلام عليكم دار قوم مؤمنين اتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم أغفر لاهل بقيع الغرقد . رواه مسلم
اما التمسح بالاضرحه والتبرك بها وتقبيلها والطواب حولها فهو من البدع المنكره ويحرم فعلها

زيارة النساء

رخص مالك وبعض الاحناف ورواية عن أحمد وأكثر العلماء في زيارة ا لنساء للقبور

لحديث عائشه :
انها قالت رسول الله : كيف اقول لهم يا رسول الله ؟ قال : قولي : السلام على اهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا ان شاء الله بكم لاحقون .

فهو علمها الزياره ولم يمنعها منها

ويروى عن عبد الله بن أبي مليكه ان عائشه أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت : يا أم المؤمنين من أين اقبلت؟ قالت : من قبر أخي عبد الرحمن . فقلت لها : أليس كان نهى رسول الله عن زيارة القبور ؟ قالت نعم . كان نهى عن زيارة القبور ثم أمر بزيارتها
رواه الحاكم والبيهقي

وفي الصحيحين عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأه عند قبر تبكي على صبي لها فقال لها : اتقي الله واصبري . فقالت : وما تبالي بمصيبتى

فلما ذهب قالو لها انه رسول الله فذهب اليه فقالت يا رسول الله : لم اعرفك . فقال لها انما الصبر عند الصدمة الاولى

والاستدلال هنا انه رأى المراه على القبور ولم ينهها او ينكر ذلك عليها ولكن امرها بالصبر

وبعض الناس كره زيارة النساء للقبور لقله صبرهم وكثرة جزعهن

اما قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعن الله زورات القبور .

يقول القرطبي فى هذا : انما اللعن المذكور في الحديث هو للمكثرات من الزياره لما تقتضيه من الصيغه المبالغه .

(فكلمة زوارات هى صيغة مبالغه )

وقال ان تذكر الموت يحتاج اليه النساء والرجال .

وقد قال يجب ان نأمن من النساء النحيب والصوت والمبالغه.

وعليه فاننا عموما رجالا ونساءا امرنا بزيارة القبور فنحن رجالا ونساءا نحتاج الى التذكره بالاخره كما قال رسول الله

فليست التذكره قاصره على الرجال .

والنحيب والصوات والمبالغه فى ذلك على القبور مرفوض من الجميع طبعا

جزاكم الله خيرا بقراءتكم الموضوع ونفعنا واياكم بصالح الاعمال واتمنى ان اكون أفدتكم بهذا البحث المتواضع